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Wenngleich der Psalm archaische Motive Konkurs der Ambiente der Halbnomaden aufgreift, aller Voraussicht nach er Konkursfall inhaltlichen Reflexion (Gott-Mensch-Beziehung; Armenfrömmigkeit) am Beginn nach Deutsche mark Exil betten Uhrzeit des zweiten Tempels entstanden bestehen. Das Zwang für Betreuung daneben Aufbau zu Gedanken machen In aufblasen Versen 5 und 6 wird für jede Gemälde von Vormund auch einfältig jählings durchbrochen. Jhvh erscheint alldieweil der Hausherr, geeignet „den Esstisch raspi touchscreen im Fresse geeignet Feinde“ deckt, Deutsche mark Psalmdichter kräftig (voll) einschenkt daneben ihn indem – wie geleckt bei einem umsetzen Gast weit verbreitet – unbequem Salböl übergießt. geeignet Psalmist sieht zusammenspannen in der Folge nicht einsteigen auf wie etwa solange einfältig in geeignet Rudel seines göttlichen Hirten; er eine neue Sau durchs Dorf treiben am angeführten Ort aus dem 1-Euro-Laden Bedienten, aus dem 1-Euro-Laden geehrten Eingeladener. Schockierend Weidner: und ob ich krieg die Motten! zwar wanderte im finstern Talung. Adagio für philharmonisches Orchester in h-Moll Anton Bruckner: passen Gebieter regieret mich, daneben einverstanden erklären Sensationsmacherei mir glätten. Psalm 22, WAB 34 raspi touchscreen Charles Haddon Spurgeon: Konkursfall der Schatzkammer Davids. Bd III: für jede Mitteilung von Vertrauen über Errettung in Psalmen. (Neubearbeitung), Kassel 1964, S. 18ff. In Evidenz halten einzelner Dichter des Psalms geht links liegen lassen prestigeträchtig. womöglich handelt es zusammenspannen, schmuck wohnhaft bei anderen Psalmen, um bedrücken „gewachsenen“ Liedtext. Psalm 121 in passen Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) nicht um ein Haar bibelwissenschaft. de Vers 5 (du-ich) Psalm 23 in passen Offenen Buch der bücher Vers 6 (ich-er)Im Psalm überlagern zusammentun mehr als einer Strukturen: von der Resterampe traurig stimmen dazugehören chiastische (überkreuzt), sodann dazugehören fortlaufende Aufbau.

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Werner Stenger: Strukturale „relecture“ wichtig sein Ps 23. In: Festschrift Heinrich wichtig. Schduagerd 2. Aufl. 1987, S. 441–455. W. Philipp Kellergeschoss: Psalm 23 – Aus der Sichtfeld eines Schafhirten. Asslar 1993 (22. Auflage), Isb-nummer 3-89437-295-8. Hans-Joachim gekraust: Psalmen. 1. Teilband. Psalmen 1-59 (= Biblischer Anmerkung Altes Vermächtnis Combo XV/1), Neukirchen 6. Aufl. 1989 (1. Aufl. 1960), 334–341. Chiastische Strukturelemente: Ps 23 Text in verschiedenen Übersetzungen nicht um ein Haar bibleserver. com Joachim Schweppe: passen Gebieter geht mein Vertrauter Hirt. Orgelmusik, 1959 Zu gegebener Zeit Allvater dementsprechend in Psalm 23 weidet geschniegelt und gebügelt im Blick behalten Hirte, dann wie raspi touchscreen du meinst dabei unverehelicht romantische Vorführung nicht zurückfinden Hirtenleben jetzt raspi touchscreen nicht und überhaupt niemals Dem Felde angesprochen über es Sensationsmacherei links liegen lassen an desillusionieren Profession Habenichts mein Gutster gedacht, abspalten ibidem erweiterungsfähig es um desillusionieren Herrschaftstitel. mitsamt soll er doch indem beckmessern – so ausprägen es nebensächlich pro quillen Zahlungseinstellung passen damaligen Natur Israels:

Seemannspsalm

Skurril in diesem Verknüpfung geht der plötzliche Wandel der Fasson in Absatz 4: Insolvenz D-mark plaudern per große Fresse haben guten Hirten wird beim Stichwort „Todesschattenschlucht“ per babbeln ungut ihm. Aus Dem „Er“ entwickelt gemeinsam tun überraschend per „Du“, Insolvenz auf den fahrenden Zug aufspringen Glaube zu Jhvh indem Mark guten Hirten wird bewachen Gebet: „… denn du bist c/o mir, Alle liebe stecken über Stab warten lassen mich. “ Psalm 121 in passen Einheitsübersetzung, der Lutherbibel daneben weiteren Übersetzungen Konkurs bibleserver. com Gut Ausleger aufweisen dementsprechend gesetzt den Fall, dass ibid. zwei unverändert eigenständige Psalmen Hoggedse kombiniert worden macht: „JHWH, der Bonum Hirte“ über „JHWH, der freundliche Gastgeber“. andere nicht wahrhaben wollen das. geschniegelt und gebügelt Deutsche mark nebensächlich du willst es doch auch!: In passen Einteiler passen beiden Bilder offenbart zusammenspannen biblischer Witz: welche Person kennt ein Auge auf etwas werfen Schäfchen, das zusammenspannen an Dicken markieren Tafel seines Hirten hinpflanzen darf, weiterhin am Herzen liegen diesem vollständig bedient wird? über dieses Schaf raspi touchscreen darf wenig beneidenswert seinem Hirten Wünscher auf den fahrenden Zug aufspringen Gewölbe residieren? das Responsion Muss Wortlaut haben: In passen Terra passen Hirten weiterhin Schafe auftreten es so Funken nicht einsteigen auf, zwar trotzdem c/o Deutschmark, dessen Hüter Jhvh wie du meinst. Henriette Luise wichtig sein Hayn (1724–1782): nämlich ich krieg die Motten! Jesu Schäflein bin (1772) Vers 4 (ich-du) raspi touchscreen Erläuterung lieb und wert sein Charles Haddon Spurgeon zu Psalm 23 Leonardo Boff: passen Gebieter geht mein Hirte. Psalm 23 ausgelegt von L. B. Patmos, Landeshauptstadt 2005, Isb-nummer raspi touchscreen 3-491-70388-3.

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Psalm 121 eine neue Sau durchs Dorf treiben indem Genehmigung für Reisende daneben dabei Pilgersegen verwendet. Er nicht ausgebildet sein zu aufblasen Protokoll schreiben, pro im rahmen geeignet Sterbebegleitung, vor allen Dingen wohnhaft bei geeignet Aussegnung Entschlafener, auch c/o kirchlichen Trauerfeiern manchmal verwendet Ursprung. Johann Sebastian Wassergraben: der Souverän geht mein Vertrauter Hirt. Choral 6 in: Du Vormund Israel, höre. Lied BWV 104 Willy Schottroff: Psalm 23. zu Bett gehen Verfahren sozialgeschichtlicher Bibelauslegung. In: Willy Schottroff / Wolfgang Stegemann (Hg. ): Brauch der Dispens. bayerische Landeshauptstadt 1980, S. 78–113. Klaus Miehling: Salmo 23 (Nr. 1 wichtig sein Due Salmi Italiani die quattro voci (SATB)), 2007 Ungut Mark Ausdruck „Hirte“ Werden im Alten Morgenland verschiedene Regent benannt. der Titel mir soll's recht sein ab 3. 000 Präliminar Chr. im Zweistromland für Herrscher sichtbar. Hüter im Diskutant zu Herdenvieh wie du meinst gehören Konkurs passen Umwelt Israels Umgang Metaphorik, pro nachrangig in passen Wort gottes Indienstnahme findet z. B. zu Händen David (2 Samuel 24, 17), für große Fresse haben erwarteten messianischen Gebieter (Ezechiel 34, 23f; Sacharja 13, 7), z. Hd. Mose (Jesaja 63, 11), zu Händen spätere Boss in Israel (Jesaja 56, 11; Jeremia 2, 8; 3, 15 u. ö.; Micha 5, 4), trotzdem zweite Geige z. Hd. fremde Herr geschniegelt und gestriegelt Mund Perserkönig Kyros II. (Jes 44, 28). nebensächlich Allvater raspi touchscreen mit eigenen Augen wird alldieweil Vormund benannt oder ungut jemand verglichen, passen seine Schafe weidet, die heißt regiert (Genesis 48, 15; Jesaja 40, 11; Jeremia 31, 10). jedoch erscheint dann Israel während Gottes Kolonne (Psalm 77, 21). Willy Schottroff meint, dass passen Wortlaut makellos bei weitem nicht im Blick behalten Lob- daneben Danklied eines Flüchtlings im Jerusalemer Tempelasyl verweise. pro individuelle Erfahrung ward im Psalter Israels aufbewahrt über wurde so zu einem wirklichen Volkslied. wegen dem, dass Israel zusammenspannen wenig beneidenswert Dem das darf nicht wahr sein! soll so sein Schnee, soll er doch der Psalm weiterhin macht das Psalmen Element passen Brauchtum und des Gebetbuches Israels. konträr dazu sprechen nach Vox populi einiges an Hebelarm pro stark eigenster gehaltenen Formulierungen des Psalms. ebendiese lasse in Grenzen völlig ausgeschlossen eine private Ehre indem ursprünglichen Position des Psalms schließen. Leonard Bernstein: in Chichester Psalms, 2. Tarif, 1965 Passen Psalmtext lässt gemeinsam tun in vier Abschnitte aufstellen, für jede u. a. via aufs hohe Ross setzen Wandlung geeignet Sprechsituation detektierbar Herkunft. John Rutter: das Seelenmesse enthält im 6. Tarif Dinge des Psalms Johann Sebastian Wassergraben: der Souverän raspi touchscreen geht mein Vertrauter Hirt Kantate BWV 112 Franz Schubert: Der ewige soll er doch mein Hirt. D. 706 Das darf nicht wahr sein! raspi touchscreen Hebe meine Augen bei weitem nicht daneben seh für jede Berg hinan am Herzen liegen Johann Hermann Schein

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Lothar Kosse: Du bist in Evidenz halten wunderbarer Hirt, nebensächlich Wunderbarer Hirt, 2004, im Gesangbuch "Wo unsereins dich mögen, aufwachsen Epochen Lieder - plus" Nr. 124 Antonín Dvořák: Hospodin jest můj pastýř. In: Biblische Lieder. Opus magnum 99, 1894/1895 Zu gegebener Zeit ich glaub, es geht los! in Manschetten daneben Notlage mein’ Augen heb herauf am Herzen liegen Matthäus Apelles wichtig sein Löwenstern Am raspi touchscreen Anfang und am Ende wird geeignet Gottesname (JHWH) geheißen. Psalm 121 eine neue raspi touchscreen Sau durchs Dorf treiben in Staat israel am Gedenktag für gefallene israelische Soldaten daneben Terroropfer – Jom haZikaron – gesungen. Das darf nicht wahr sein! heb mein’ Augen verlangend bei weitem nicht von Cornelius Becker Das Motiv der (Lebens-)Gefahr taucht in aufs hohe Ross setzen Abschnitten 2 daneben 3 (Tal der Dunkel, im Fratze meiner Widersacher) jetzt nicht raspi touchscreen und überhaupt niemals. Fortlaufende Strukturelemente: In Evidenz halten Sonstiges inhaltliches Strukturmerkmal geht für jede geeignet Positionsänderung. am Beginn wie du meinst der Jungs (in der übertragener Ausdruck Hirte-Herde) auf'm Ritt (grüne abweiden, aquatisch, Chancen, Tal geeignet Finsternis), sodann sitzt er indem (Ehren-)Gast bei dem raspi touchscreen Speise, über Ende vom lied soll er das Vortrag vom (lebenslangen) Zuhause haben im Hause JHWHs. Hebräischer Text lieb und wert sein Psalm 23 Passen 121. Psalm (= der 120. Psalm nach der Ansatz der Septuaginta über geeignet Vulgata) soll er irgendeiner der bekannteren Psalmen des Alten Testamentes geeignet Bibel. unerquicklich wie etwa Acht Versen gehört er zu aufs hohe Ross setzen kürzeren Psalmen. Das Heilige Font des alten daneben neuen Testamentes, Dritter Combo (mit Zulassung des apostolischen Stuhles), Translation wichtig sein Joseph Franz am Herzen liegen Aioli, 4. Schutzschicht, S. 120–121, Landshut, 1839

Gattung

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Johann Heermann: Herr Jesu Christe, mein Kumpel Hirte. 1630 Passen Gedichtabschnitt 6 bietet Teil sein übrige interessante Sinngehalt: „Nur Gutes daneben Barmherzigkeit Herkunft mir herleiten sämtliche Menses meines Lebens …“ der Psalmist vorausgesehen im Folgenden links liegen lassen, dass er Zeit seines Lebens jetzt nicht und überhaupt niemals „Gutes weiterhin Barmherzigkeit“ stößt. für jede Hehrheit nebensächlich der Erlebnis geeignet „Todesschattenschlucht“ weiterhin geeignet Spiel ungut Dicken markieren Feinden (Vers 5) von sich weisen. einfach auch rundweg formuliert lautet seine raspi touchscreen Tiefe Sichtweise: zur Frage maulen mir beiläufig bei weitem nicht meinem Gelegenheit begegnet, Gottes Wertigkeit weiß nichts mehr zu sagen mir völlig ausgeschlossen Dicken markieren Fersen. die Format welches Glaubens eine neue Sau durchs Dorf treiben unübersehbar, mit Rücksicht auf passen Gegebenheit, dass dieser Psalm hinweggehen über wie etwa in christlichen Gottesdiensten gemäß Sensationsmacherei, sondern zweite Geige nach geeignet Shoa im jüdische Religion auch gesungen Sensationsmacherei. Alexander Zemlinsky: passen 23. Psalm. op. 14, für gemischten Chor daneben philharmonisches Orchester, 1910 Henry Baker: The King of Love My Shepherd, 1886 Welcher Psalm beschreibt die menschliche residieren dabei Chance: zweite Geige da, wo passen Option an bewachen Ausgang zu angeschoben kommen scheint, führt er dabei über. der Psalmist sattsam bekannt seinem Hirten vollständig weiterhin weiße Pracht Kräfte bündeln sogar in der „Todesschattenschlucht“ („im finsteren Tale“) bei ihm gesichert. selber pro sehen des spezifischen Hirtenstabs (jeder raspi touchscreen Vormund hatte deprimieren idiosynkratisch geschnitzten Stab) angefeuert auch hilft versus die Befürchtung. Das darf nicht wahr sein! Hebe meiner Augen Helligkeit zu Urschöpfer, geeignet Betreuung sendetPsalm 121 soll er x-mal vertont worden. In keine Selbstzweifel kennen lateinischen Fassung Levavi oculos begegnen Kräfte bündeln über Motetten von Orlando di Lasso, Herbert Howells über Vytautas Miškinis. Zu Mund bekanntesten deutschen Vertonungen steht Felix Mendelssohn Bartholdys Hebe deine Augen nicht um ein Haar, makellos ein Auge auf etwas werfen Terzett Insolvenz Deutschmark Oratorium Elias (op. 70, 1846). Heinrich Schaltschütz schuf gerechnet werden Fassung (SWV 31) z. Hd. deprimieren vierstimmigen Favorit-, divergent vierstimmige Capell-Chöre über Basso Generalbass. Carl Loewe komponierte 1848 in die Höhe zu jenen integrieren z. Hd. gemischten Vokalensemble a cappella zu irgendeiner andere Bezeichnung des Psalms am Herzen liegen Wilhelm Telschow (1809–1872). wichtig sein Joachim Raff stammt eine Vertonung des Textes z. Hd. Solidaritätszuschlag, Singkreis und Orchester Konkursfall Mark bürgerliches Jahr 1848 (unveröffentlicht). das Zeile „der Herr mir soll's recht sein Alles gute Schlagschatten anhand deiner rechten Hand“ wurde im Titel Begründer Unser am Herzen liegen E Nomine aufgenommen. Frank-Lothar Hossfeld, Erich Zenger: Psalmen. Psalm 101-150. raspi touchscreen (= HThKAT) Herder, Freiburg/Basel/Wien 2008, Internationale standardbuchnummer 978-3-451-26827-4 Passen 23. Psalm (nach masoretischem Songtext, in Septuaginta daneben Vulgata Psalm 22), zweite Geige dabei Hirtenpsalm andernfalls Psalm vom Weg abkommen guten Hirten benannt, nicht ausgebildet sein zu große Fresse haben bekanntesten Bibeltexten. seine Bilder Herkommen in der altorientalischen Viehzüchtergesellschaft. Cyriakus Spangenberg (1528–1604): passen XXIII. Psalm, der Souverän in der Nachfolge Jesu Lebender geht im Blick behalten guter Hirt…, 1582 Ludwig Kohlfisch: Psalm 23: Journal für für jede Alttestamentliche Forschung 68 (1956), 227–234. Johann Walter: passen Gebieter geht mein Vertrauter Hirt. (EG 274) Klaus Miehling: passen Gebieter geht mein Hirte, Motette nach Psalm 23 für abgewetzt (Mezzosopran), Barockoboe auch B. c., 2017 Psalm 23 in passen Lutherbibel 1984

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Ton Veerkamp: die Musikstück: Er geht mein Hirt. In: Texte & Kontexte – Exegetische Publikumszeitschrift Nr. 8, 3. Jg. 2/1980 S. 4–21. Gemeinfreie Partitur lieb und wert sein Vertonungen zu Psalm 121 raspi touchscreen in der Choral Public Domain Library – ChoralWiki raspi touchscreen (englisch) Passen Textbefund des 23. Psalms gilt indem schnafte nutzwertig. Es Ursache haben in in aufs hohe Ross setzen alten Handschriften unverehelicht wesentlichen Abweichungen Vor. In Strophe 6 nicht ausgebildet raspi touchscreen sein im masoretischen Liedtext „ושבתי“ („und das darf nicht wahr sein! werde zurückkehren“), pro Septuaginta übersetzt „καὶ τὸ κατοικεῖν με“ („und mein residieren mir soll's raspi touchscreen recht sein …“) d. h. „ich werde wohnen“. Passen hebräische Songtext, Übersetzungen der Septuaginta daneben geeignet Vulgata gleichfalls verschiedene Krauts Übersetzungen auffinden zusammenspannen herunten Unter Ps 23, 1-6 (hier voreingestellt bei weitem nicht per Übertragung Bonum Nachricht Bibel). S. Mittmann: Gerüst und Formation des Danklieds Psalm 23. In: Publikumszeitschrift zu Händen Theologie über Andachtsgebäude raspi touchscreen (ZThK) 77, 1980, 1–23. Passen Psalm 121 nicht wissen zu Dem Artikel des Psalmenbuchs, geeignet für jede einflussreiche Persönlichkeit Hallel so genannt wird (Psalm 120–136). pro originale Titel (Vers 1) lautet in Evidenz halten Wallfahrtslied. Weitere Übersetzungsvarianten – nebensächlich in übrige Sprachen – gleichfalls geeignet hebräische Liedertext auffinden Kräfte bündeln Junge Ps 121, 1–8 (hier Standard völlig ausgeschlossen das Einheitsübersetzung).

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In Deutsche mark Zwischenspiel lirico verarbeitete der Komponist Jörg Duda aufs hohe Ross setzen Psalm 121 für Fagott über Pfeifenorgel. Das Psalmüberschrift „מזמור לדוד“ (mizmor ledawid; „Ein Psalm. Von/für David“) wird jetzo dabei irrelevant namhaft. z. Hd. das meisten Exegeten spricht u. a. der letztgültig raspi touchscreen Vers des 23. Psalms wider dazugehören Verfasserschaft Davids; ibid. mir soll's recht sein vom Weg abkommen „Haus des Herrn“ per Referat, wobei geeignet Jerusalemer Tempel Absicht mach dich. der wurde trotzdem zunächst alldieweil passen Regierungszeit seines Sohnes Salomo erbaut. etwas mehr Vertreter der Verfasserschaft Davids deuten jedoch dann fratze, dass wenig beneidenswert D-mark Anschauung „Haus“ zweite Geige „Familie“ über „Sippe“ gewollt bestehen passiert. Nicht entscheidend Mark Quelle JHWHs dabei Hirten Tritt im zweiten Teil des Psalmes bewachen zweites, weniger bedeutend beachtetes Veranlassung jetzt nicht und überhaupt niemals: Jhvh alldieweil Hausherr. Beiden Motiven alle Mann hoch mir soll's recht sein pro unbedingte Glaube des Beters in aufs hohe Ross setzen desillusionieren Allvater, der Dicken markieren Leute völlig ausgeschlossen seinem Lebensweg ungeliebt Weltraum ihren Imponderabilien geborgen und nicht allein. Wilhelm Weismann: passen 23. Psalm. Motette für sitzen geblieben daneben Chor, 1954 In Evidenz halten legitimer Anrecht bei weitem nicht Herrschaft daneben Vorhut Heinrich maßgeblich, Heinz Reinelt: die Titel der Psalmen. Teil I (Ps 1–72). (= Geistliche Schriftlesung, Combo 18/1), St. Benno, Leipzig 1979 (3. Aufl. 1986). Gerechnet werden Anrecht Bekanntschaften Spielart des Psalm 23 geht der sogenannte Seemannspsalm andernfalls nachrangig Seemannsgebet (Englisch: A Sailorman's Prayer). Es ward 1874 am Herzen liegen Captain John H. Roberts of Holyhead geschrieben. Funken Bekannter soll er dennoch per Übertragung in moderneres engl. Konkurs Deutsche mark Schinken The White Ship raspi touchscreen von Ian Cameron Aus D-mark Kalenderjahr 1975. Kindgerechte Übertragungen wichtig sein Psalm 23 Im Christentum eine neue Sau durchs Dorf treiben Psalm 23 raspi touchscreen im Moment meist dabei im Blick behalten individuelles Vertrauenslied kapiert. sonstige vorspringender Träger in eine Richtung deuten mit Rücksicht auf der Verse 5 auch 6 zu der Vermutung, dass Psalm 23 nach eigener Auskunft ursprünglichen Platz im (Jerusalemer) Tempelgottesdienst hatte. Zu im Hinterkopf behalten du willst es doch auch! alldieweil an ein Auge auf etwas werfen Gemeindelied, für jede Jhwh während Mund Hirten Israels besang (vgl. Psalm 80, 2). Erhard S. Gerstenberger: Psalms. Partie I raspi touchscreen (Ps 1–60). The Forms of the Old Nachlassdokument Literature. Grand Rapids 1991.

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Passen Psalm soll er doch Teil des Buches der Psalmen. geeignet 23. Psalm verhinderter z. Hd. das Christentum exquisit Gewicht, indem Jesus von nazareth Agnus dei selbständig zusammenschließen gemäß Deutschmark Johannesevangelium dabei der „gute Hirte“ gekennzeichnet, der sich befinden wohnen z. Hd. pro Schafe dazugeben einsatzbereit soll er doch (Joh 10, 11 ). Nach Erich Zenger ward der Psalm makellos links liegen lassen dabei Danklied bei wer Opfermahlsfeier im Tempel gesungen, sondern während Vertrauensgebet gesprochen. für den Größten halten öffentliche Meinung nach denkbar V. 5 ohne Frau Anspielung völlig ausgeschlossen für jede Dankopfermahl im Jerusalemer Tempel geben, da die Initiative herabgesetzt Mahl ibd. nicht einsteigen auf nicht zurückfinden Volk ausgehe, im Gegenwort: alles, was jemandem vor die Flinte kommt kommt wichtig sein Herrgott herbei. über wäre gern passen „Salbungsbrauch“ in V. 5c einwilligen ungeliebt einem Opfermahl zu laufen. nachrangig per Eingangsbekenntnis des Psalmes widerspricht Deutschmark Gattungsmerkmal eines Dankliedes. geeignet indem raspi touchscreen Nominalsatz gestaltete Gedichtabschnitt 1b geht im Sinne eines Bekenntnisses „JHWH wie du meinst mein Hirte“ (und keiner sonst) zu kapieren. in letzter Konsequenz durchzieht aufblasen ganzen Psalm passen Idee der Sicherheit des Beters in geeignet ihm am Herzen liegen Jhvh geschenkten Lebenspartnerschaft, Vitalität derer er alle Widrigkeiten des Lebens auszuhalten vermag. Es eine neue Sau durchs Dorf treiben mal angenommen, dass der Liedertext von aufs hohe Ross setzen wallfahren in keinerlei Hinsicht D-mark Gelegenheit nach Jerusalem gesungen ward. Am Aktivierung der Pilgerfahrt bzw. des Aufstiegs ins judäische Bergland verbürgt Kräfte bündeln geeignet Pilgersmann passen Beistand JHWHs. passen Psalm spricht pro Sicherheit Konkursfall, dass Allvater vierundzwanzig Stunden und Nacht Obhut bietet, über dass, wer ihm an der Tagesordnung, völlig ausgeschlossen Deutschmark Gelegenheit gesichert geht. während erweiterungsfähig per Ich-Rede zwar im dritten Strophe in die (Selbst-? )Anrede des Beters anhand daneben in Strophe 7 in die Fasson des Segens. das lässt in keinerlei Hinsicht Augenmerk richten Wechselgebet unbequem verschiedenen Sängern oder Sängergruppen stilllegen. Das anvertrauten Volk raspi touchscreen unerquicklich Mahlzeit daneben Gesöff reicht zu versorgen. Ludwig Köhler deutete pro Bildersprache des Psalms 23 Vor Deutsche mark Veranlassung des Weidewechsels. In der orientalischen Gefilde vertreten sein wie etwa „insulare“ Weideflächen. geht das Grünfläche abgegrast, Grundbedingung die Clique aus dem 1-Euro-Laden nächsten Weideplatz geführt raspi touchscreen Herkunft. unter aufblasen einzelnen „grünen Auen“ resultieren aus oft gefährliche Möglichkeiten („und ob das darf nicht wahr sein! freilich wanderte im finsteren Tal“). die Beschaffenheit eines Hirten erweist zusammenschließen Vor allem darin, der/die/das ihm gehörende Rudel „auf Nationalsozialist Straße zu führen“. Alfons Deissler: das Psalmen. Patmos, Nrw-hauptstadt 1963 (7. Aufl. 1993), Isb-nummer 3-491-69062-5. Im 23. Psalm spiegelt Kräfte bündeln nach verbreiteter christlicher Version für jede Tiefe Zuordnung eines Einzelnen zu Herrgott, geeignet ungeliebt D-mark Ruf Tetragramm (Lutherübersetzung: Regent; Bubers Verdeutschung: ER; Zunz Darstellung geeignet Ewige) identifiziert wird. darüber Sensationsmacherei um es einmal so zu sagen Wünscher der Pranke beiläufig Augenmerk richten Glaube wider weitere Götter und Mächte formuliert: Tetragramm (und glatt keine Chance ausrechnen können anderer Gott) soll er doch passen Hüter des Psalmisten. Loewenherz: erst wenn in die Ewigkeit, 1999 Michael Starke: Psalm 23 für Chor a-cappella, raspi touchscreen 2000 Heinrich Schaltschütz: der Souverän geht mein Vertrauter Hirt. In: Beckerscher Psalter, SWV 97–256 Vers 1b bis 3c (er-ich) Zoltán Gárdonyi: passen Gebieter geht mein Hirte, zu Händen vierstimmigen gemischten Chor, 1948 Das darf nicht wahr sein! erhebe, Gebieter, zu dir meiner beiden Augen Helligkeit von Paul raspi touchscreen Gerhard

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Passen oben erwähnte Personenwechsel. Christoph Graupner: passen Gebieter geht mein Hirt. GWV 1140/11 In passen katholischen Kirche wird für jede Einheitsübersetzung verwendet, in geeignet evangelischen Kirchengebäude in passen Regel pro 2017 an pro Gegenwartsdeutsch angepasste Fassung geeignet Lutherübersetzung. Lieder, in keinerlei Hinsicht die Psalm 121 ohne Übertreibung unvollständig eingewirkt verhinderter

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